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葬礼接旌行进队伍排列佛山骨灰存放架制造商

编辑: 网赌正规网站网址手机版 发表时间:2016-11-17
      佛山骨灰存放架制造商告诉您接旌的行进部队是这们陈列的:前头有两人鸣锣开道,接着是四个扛红彩旗的,旗后是拿幡的。逆子孝妇和亲朋等走在旌楼的后边,在管弦乐声中离开陌头广场。这时村里的男女老小都出来不雅礼。幡的种类许多,有条幡、扇子幡、葫芦幡等,通俗家都扎四对,扎六对的也有然则为数不多。幡的后边是吹喇叭的音乐队,抬供桌和抬旌楼子的。旌楼子是在高桌的宽面上绑两根细木杆,顶部用高粮秸扎个楼盖,蒙上累赘皮,两杆的两头用白布编成花格,楼的两侧用白布或白纸扎花做飘带。
      在风水师长教师测定的泉台处创出三个坑,抬灵人就在道士破土的地方把坑子挖好,长子在坑里垒起两道小土岗,放上枣树枝和发糕等,是愿望保佑子孙早发家的意义。棺材抬到坟场,起首由风水师长教师放罗盘,测好照山的偏向和泉台的地位,接着阴阳师长教师(亦称除黑师长教师,这个行当多是庙里的伏居道士干的)掐破公鸡冠子,用鸡血在镢头板上画符,口念咒语。出殡时,女婿拐大筐,内装照死灯的草囤,长子媳上庙时拿的浆水罐,还有枣树枝、苞米面发糕等陪丧品,走在部队的前边,边走边撒纸钱称为买路钱,给死者买道走。出殡的第三天,儿子、侄子、孙子、姑娘、媳妇、孙女以及亲属等,要到坟场去给死者“圆坟”,用高粮秸折个方架,两头拴个带铜钱的红布朗当,插在墓的上边,表现给死者上梁盖房的意义,然后修整坟墓烧纸叩首,圆坟仪式就终了了。 
     中国现代礼法,把凶服按与死者血缘关系的亲疏分为五等,在古代汉语里还有“五服”这个词,表现血缘关系的远近。在现代,出殡时有人唱挽歌。后世的挽联、挽幛就是从现代的挽歌演化而来的。凶服用白布做成,这与东方平易近族穿白衣做制服的风俗大不相反。清代时有一英国人第一次到中国来,碰到出殡的部队人人穿白色衣服,而神色却苦楚悲痛,认为非常奇异。凶事时期,死者亲属要穿凶服,在灵堂守灵。
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