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中国对祖先的崇拜表现

编辑: 网赌正规网站网址手机版 发表时间:2013-7-29
      祖先崇拜,或称祖灵信仰、敬祖,是指一种宗教习惯,祭祀、供奉祖先的灵魂。骨灰存放架厂告诉你,基于死去的祖先的灵魂仍然存在,仍然会影响到现世,并且对子孙的生存状态有影响的信仰。中国对于神明是十分敬重的,他们相信神明是可以保佑他们。
      在大部分不同学问中,祖先崇拜和神灵崇拜不太一样,对神崇拜大多是希翼祈求一些利益,但人们对祖先的信仰,并不仅仅是希翼祈求一些好处,多半是表达亲情或者对先人的尊重为主。儒教学问将祖先当作神灵一样崇拜。受此影响,一般中国人除了敬祖外,还希翼受到祖先神灵的庇佑,“祖先保佑”和“老天保佑”、“菩萨保佑”一样是最常见的祈福语。
      在中国历史上,祖先崇拜成为各族人民生活中一种强烈信仰,也是宗族结合的精神支柱。祖先崇拜与图腾崇拜不同,图腾崇拜的对象主要是动植物,祖先崇拜的对象主要是有功绩的远祖和血缘关系密切的近几代祖先。所以说,祖先崇拜也叫灵魂崇拜,是原始社会灵魂观念进一步发展后而出现的一种对死者灵魂加以崇拜的宗教行为。它通常包括鬼魂观念和崇拜仪式两个方面的内容。对原始人来说,在活人身体内存在的,而在死者后又离开的东西,就是灵魂。
自古以来,中国就有着复杂的鬼魂观念,一般有以下两种:第一种是人死后魂魄一起离开肉体变成鬼;第二种是魄随肉体消失,魂能变成鬼,魂是人的精神活动的延续。一旦人死后,灵魂所变的鬼会具有非凡的能力和作用,精魂能附于某些自然物,可以决定人的命运。《礼记-祭法》中记载有“人死曰鬼”的语句,原始人相信鬼魂不灭,或相信人有一个或几个灵魂。
      在中国儒家的观念中,“忠”、“孝”是最重要的美德,即使对已经去世的先人,也要像他们依然活着时一样的尊重,在节日中要供奉、祭祀,在中国,对祖先的崇拜并不是一种宗教信仰,而是日常要遵守的行为准则,康熙皇帝和教皇特使之间的争执,就集中在是否允许祖先崇拜上,康熙当时的名言就是“世上没有不忠不孝的神仙!”
      中国人对祖先的崇拜表现在定时扫墓、祭拜,在逝者下葬时,随同准备许多日常生活应用物品纸样,一同烧毁,如同送先人到另一个世界生活一样,并定时烧纸(送钱),甚至在不同季节送不同衣物的纸样烧毁。
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