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非洲独特的丧葬方式

编辑: 网赌正规网站网址手机版 发表时间:2013-12-12
      丧葬,是人类处理死者遗体的方法和礼仪,是一种客观的社会现象。丧葬习俗是指不同的民族在其丧葬过程中经过漫长的发展、演变,而逐步形成的一种民俗。

      非洲各族人民由于宗教信仰和生活习惯不同,其丧葬形式也多种多样,有的还相当奇特。葬礼时间有长有短,短则几天,长的可达半年。虽然各地的丧葬形式存在着一定的差异,但非洲人对于葬礼的重视程度是相同的,不论是城市,还是乡村,都会举行隆重而铺张的悼念仪式,有的地方甚至指定为死人节,放假一天,由市民去追思扫墓。

      非洲各民族地区的丧葬习俗受地域、历史、宗教及民族学问的影响呈现不同的面貌,各有其独特之处,他们共同形成了非洲奇特的丧葬习俗。本文根据一些非洲学问研究者的所见所闻,概述了非洲丧葬仪式的形式和特点,并通过对非洲丧葬习俗的分析,了解一些非洲民族的丧葬观念。

      丧葬方式
  人死后有多种埋葬形式,目前世界上以火葬为最多,而非洲却仍以墓葬为主。至于墓址的选择和墓室建造,在非洲有的比较简陋,有的则十分讲究。以狩猎和采集为生的布须曼人死后,将尸体侧放,两膝弯曲,摆成卧眠姿势,连同其日常生活用品都全部一起埋葬在他的茅屋附近。坟墓上堆放些石头,以防动物侵犯,然后这个狩猎队伍迁移到另一个地方,两年之内不再回来。茨瓦纳人在部落酋长和一家之主死后,用新宰的牛皮包裹尸体,连同生前所属之物一并葬入牲畜栏的大门地方;一般人死后,则用垫子或斗篷包裹,葬在一间供死后住的茅屋里或附近,随后把茅屋烧毁或遗弃。津巴布韦绍纳人死后,其墓穴一般离村子不远,墓地同地面一样高,上面堆放石头,或在石头旁再放一个大石头。安扬贾人死后埋葬在小树林里或灌木丛中,死者的房屋要拆毁,房基被挖掉;首领有时也埋葬在他自己的屋子里,屋子也随之遗弃。

      丧葬歌舞
  热爱歌舞的非洲人,不但用歌舞表达喜悦心情,而且还经常在葬礼中悲歌起舞,颂扬死者,表达对死者的哀思。津巴布韦绍纳人在向死者遗体告别后,便来到茅屋外唱歌跳舞,舞越跳越欢快,歌越唱越激昂,一扫开始时悲痛沉郁的气氛。死者埋葬后,人们便开怀畅饮,随着鼓声四起,男人吹起牛角,妇女踏着鼓点,迈着轻快的舞步,摇着脚铃,边跳边唱,全场一片欢腾,歌舞通宵达旦。多哥的塔姆贝尔马人在殡葬后的追悼仪式期间,所有的人都喝酒跳舞。乐队使用铜锣、笛子与号角,乐师们绕着房屋走几圈,前面带队的是用野猪獠牙武装的两个老头,他们表演互相厮打,以示房屋不受恶鬼之害。最奇特的莫过于马达加斯加麦利那人的葬礼。麦利那人死后,一般要将尸骨从临时殡地迁往祖坟作第二次安葬。首先打开临时墓穴,挖出遗骸,给它穿上新的彩色寿衣,并用贵重礼品把遗骸层层裹上。一切就绪后,亲属们再把裹好的遗骸扛在肩上跳起舞来。麦利那人认为这是断绝活人同死者在生前的关系,意味着活人从此进入了忘我阶段。因为在麦利那人看来,人死并没有什么可怕,死是活的继续,是总归宿。

      死亡是人类最终的归宿,因此从古至今,丧葬习俗和学问都是人类文明中的重要组成部分。了解非洲丧葬习俗,透析其丧葬学问,可以让大家看到非洲先祖们对于死亡的敬畏和对来生的态度。可以说,非洲丧葬习俗是非洲人社会生活和传统学问的一面镜子。

      由于非洲的丧葬观念受到宗教学问和灵魂信仰的影响,所以非洲一些民族对于死亡缺乏科学的认识,反映在丧葬习俗中就有许多不合理之处。但社会的发展,科学技术的进步,使非洲更加理性的看待死亡,主张用科学的丧葬方式,就如非洲这些比较原始和传统的丧葬形式也在不断的演变,新一代的青年更是主张在保留民族独有的合理的丧葬学问的前提下,对传统丧葬习俗进行改革。



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