当前位置:网赌正规网站网址 > 资讯中心 > 行业资讯

佛教提倡火葬的原因-佛山市菩提工艺品有限企业

编辑: 网赌正规网站网址手机版 发表时间:2013-4-9 16:57:24

佛教提倡火葬

骨灰盒存放柜告诉你,佛教主张火葬,既方便又经济,更合乎卫生,尤其适合于人口爆满,用地日狭的今日社会;不像土葬费用高,占地广,并且埋葬几年后还要捡骨,非常不方便。火葬安厝灵骨,不需要占太大的空间,真是一劳永逸。

佛教提倡火葬,这一全新的丧葬情势对儒家崇奉的厚葬习俗收回了强无力的挑衅。传说佛教鼻祖释迦牟尼死后,其弟子按印度传统葬 礼火葬,火葬后的骨灰称"舍利"。相传释迦牟尼死后,有八国国王分取其舍利建塔供奉。当前,佛教僧侣死后都仿释迦牟尼实验火葬。东汉末。随着佛教的 传入,我国就渐渐出现火葬。唐末,火葬进一步发展,《高僧传》记载了许多中外僧徒焚身之事,有的未死自焚,有的死后再焚化火葬。到宋代火葬已蔚然成风。宋人王博在其《东都事略》卷三中记载,宋初建隆三年(公元九六二年),宋太祖赵匡胤曾诏回;"近代以来,遵用夷法,率多火葬。"宋代胡寅在其《斐然集·悼亡别记》中曾评说:"自佛法入中国,以死生转化,恐动世俗千余年间,特立不惑者,不外数人而已。"宋代理学家朱熹在《朱子文集》卷一十四《跋 向伯元遗戒》也曾说过:"自佛法入中国,上自朝廷,下达闾巷,治丧礼者,一用其法。"佛教"茶毗火葬法"在宋代大为流行。这不仅在中原,而且在边疆和南方地区也盛行起来。据《宋史》记载,南宋川、江、浙、闽、湘、鄂、赣等地火葬成习,已成不可逆转之势。当前元、明、清时代,佛教提倡的火葬仍沿袭发展。

佛教之丧事葬礼自佛陀时期以后,印度佛教均以火化为葬礼,仪式简单而庄严具宗教意义,早期印度佛教的葬礼习俗,根据古代印度社会的习惯,将火化后之骨灰散发到河里回归自然。但印度佛教有异与印度民间习俗,佛教的葬礼仪式,火化前由比丘或沙门主持宗教仪式,诵念“阿含经”内的偈句,这种礼仪尚可在南传佛教盛行地区的泰国、缅甸、柬埔寨看到。如今印度社会无论任何宗教还是以火化为丧事葬礼。

XML 地图 | Sitemap 地图